मुझे पिछले दिनों नेपाल का सर्वाधिक प्राचीन और महत्वपूर्ण ग्रन्थालय ‘राणा ग्रन्थालय‘ देखने का अवसर मिला सही अर्थों में देखा जाये तो यह संसार का सबसे पुराना ग्रन्थालय है। नेपाल के महाराजाओं, राजाओं और राणाओं को संसार के दुर्लभ और प्रामाणिक ग्रन्थों को संग्रह करने का शौक रहा है यहां पर हजारों हस्तलिखित पाण्डुलिपियाँ और दुर्लभ ग्रन्थ सुरक्षित है, संसार की एक मात्र प्रति ‘रावण-संहिता’ केवल यही पर सुरक्षित है, इसी प्रकार मेघनाथ संहिता नागार्जुन कल्पद्रुम और वेदव्यास उपनिषद जैसे ग्रन्थ यही पर सुरक्षित है।
यह पुस्तकालय सुरक्षित तो है ही, मगर साथ ही साथ यहां पर उत्तम कोटि की देख-रेख और व्यवस्था भी है। सामान्य व्यक्ति को यहां अन्दर नहीं आने दिया जाता। महाराजा की आज्ञा से ही इस ग्रन्थालय में प्रवेश संभव है, इसकी सुरक्षा व्यवस्था भी आश्चर्यजनक है।
नेपाल के वयोवृद्ध ज्योतिषी और महाराजा के सलाहकार विद्वान मेघ बहादुर थापा का मैं अतिथि था, उसके घर पर ही मुझे दो दिन रहने का अवसर मिला और वहीं पर चर्चा के दौरान इस ग्रन्थालय को देखने की चर्चा चली। मैं कई वर्षों से इस पुस्तकालय को टटोलना चाहता था, परन्तु कोई तरीका बैठ ही नहीं रहा था। मुझे यह ज्ञात था कि इस ग्रन्थालय में कई प्राचीन उपनिषद सुरक्षित है, जिनको देखने से ही तीर्थ यात्रा जैसा फल मिलता है। थापाजी के विशेष प्रयत्नों से मुझे दूसरे दिन इस ग्रन्थालय में जाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
वास्तव में ही इस ग्रन्थालय में उत्तम कोटि के तांत्रिक ग्रन्थ उपलब्ध है और संसार की दुर्लभ तांत्रिक वस्तुये भी यहां पर सुरक्षित है। यही पर मुझे ‘परशुराम कल्प’ जैसा आश्चर्यजनक ग्रन्थ देखने का अवसर मिला, मैं पिछले चालीस वर्षों से इस ग्रन्थ को देखने या प्राप्त करने की आशा संजोये हुये था, कई दूसरे ग्रन्थों में ‘परशुराम कल्प’ के बारे में अत्यन्त श्रद्धा के साथ बताया गया है कि लक्ष्मी प्राप्ति से संबंधित और तंत्र से संबंधित कई दुर्लभ प्रयोग इस परशुराम कल्प में है।
संसार भर में परशुराम कल्प के बारे में जो जिज्ञासा है, उसका कारण इसमें अक्षय पात्र साधना के बारे में विस्तार से और प्रमाणिक रूप से वर्णन विवरण है। मैं स्वयं इस साधना को समझना चाहता था और संसार के सामने पूर्णता के साथ रखना चाहता था। मेरा यह कार्य ही मेरे पूरे जीवन का आधार था, यदि मैं अपने जीवन मैं इस ग्रन्थ को खोजकर यदि उसका प्रमाणिक प्रकाशन कर सकूं तो यह जीवन का एक अप्रतिम कार्य होगा, ऐसा मैं अपने मन में विचार लिये हुये था।
श्री थापा जी की सहृदयता से और उनके विशेष भाव के फलस्वरूप मुझे इस ग्रन्थालय में परशुराम कल्प ग्रन्थ की हस्तलिखित प्रति देखने का अवसर मिला, जो कि भोज पत्रों पर प्रमाणिकता के साथ अंकित अपने आप में दुर्लभ और अद्वितीय प्रति है। जिसमें अन्य कई तन्त्रों का समावेश तो है ही, पर इसमें अक्षय पात्र साधना का भी महत्वपूर्ण वर्णन है।
कहते हैं, कि इस साधना को परशुराम के अलावा कई ऋषियों ने सम्पन्न किया था, स्वयं परशुराम ने सूक्ष्म शरीर से उपस्थित हो कर भगवान श्री कृष्ण को यह साधना सम्पन्न कराई थी। भगवतपाद शंकराचार्य ने स्वयं एक स्थान पर स्वीकार किया है, कि परशुराम कल्प अपने आप में अद्वितीय ग्रन्थ है, और इसकी अक्षय पात्र साधना तो सम्पूर्ण जीवन की जगमगाहट है जो भौतिकता में पूर्णता चाहते है, जो आश्चर्यजनक रूप से लक्ष्मी की कृपा चाहते हैं, जो अपने जीवन में धन-धान्य ऐश्वर्य और अथाह सम्पत्ति चाहते है, उनके लिये एक मात्र परशुराम कल्प ही सर्वोच्च साधना है जो अपने जीवन में करोड़पति बनना चाहते है, जो भौतिकता की दृष्टि से पूर्णता और पराकाष्ठा चाहते है, जो अपने व्यापार को सम्पूर्ण भारतवर्ष में और संसार में फैलाना चाहते है, उन्हें परशुराम कल्प का आधार लेना ही चाहिये।
इस ग्रन्थ में आगे बताया गया है कि जो अपने जीवन में पूर्ण स्वस्थ, निरोग, सौन्दर्ययुक्त और पराक्रमी बनना चाहते है, जो अपने जीवन में अथाह स्वर्ण भण्डार और धन सम्पत्ति की इच्छा रखते है, जो पूर्ण भोग और ऐश्वर्य में जीवन व्यतीत करना चाहते है, उन्हें परशुराम कल्प का ही सहारा लेना चाहिये क्योंकि परशुराम कल्प में ही अक्षय पात्र साधना दी हुई है और इस अक्षय पात्र साधना के द्वारा ही जीवन की पूर्णता, भौतिकता, संपन्नता, श्रेष्ठता, शतायु जीवन युक्त सर्वकामना पूर्ति में सर्वोच्चता प्राप्त की जा सकती है।
यद्यपि मैं इस ग्रन्थ से सम्पूर्ण तंत्र साहित्य को तो नहीं लिख सका, परन्तु इतना समय मुझे अवश्य मिल गया कि मैं इस पुस्तक में दी हुई अक्षय पात्र साधना को पूर्णता के साथ अंकित कर सके। और वास्तव में ही यह मेरे जीवन का सौभाग्य है कि मुझे इस साधना की प्रतिलिपि प्राप्त करने का अवसर मिल सका।
यह साधना वर्ष में केवल एक बार अक्षय तृतीया को ही सम्पन्न की जा सकती है। इस वर्ष परशुराम जयन्ती व अक्षय तृतीया दिनांक 22 अप्रैल को है। यह तीन दिन की साधना है।
इस साधना के लिये साधक को सर्वथा नयी पीली धोती धारण करनी चाहिये और पीली धोती कन्धों पर ओढनी चाहिये। इस ग्रन्थ में बताया गया है कि पहले प्रयोग की हुई धोती का उपयोग नहीं किया जाता।
इसके अलावा त्रिगंध (कुंकुम, केसर, कपूर), चावल, नारियल, पुष्प माला, फल, दूध, दही, घी, शहद, शक्कर, दूध का बना हुआ प्रसाद, इलायची, जल पात्र, पीपल के पत्ते आदि।
इस साधना की दो महत्वपूर्ण वस्तुये ‘स्वर्ण खप्पर अक्षय पात्र’ और ‘अक्षय फल’ भी पहले से ही प्राप्त कर साधाना सामग्री के साथ रख देने चाहिये।
22 अप्रैल की रात्रि को (जिस दिन परशुराम जयन्ती युक्त अक्षय तृतीया महापर्व है) साधक पीली धोती पहिन कर कंधों पर पीली धोती डाल कर पीले आसन पर उत्तर की ओर मुंह कर बैठ जाये और सामने पानी का लोटा भरकर के रख दें और फिर लोटे पर त्रिगंध से पांच बिन्दियां लगावें और धोती या कलावा से लौटे का पूजन करें। फिर इस कलश के ऊपर लाल वस्त्र में लपेट कर नारियल रख दें, यह नारियल जटायुक्त होना चाहिये।
इसके बाद इस कलश के जल में निम्न पचास देव वनौषधियों का चावल अर्पित करते हुये आवाह्न करे। देवकानन में उगी हुई वनोषधियों के नाम है- 1- रक्त-चन्दन 2- अगरू 3- कपूर 4- वीरणमूल 5- कुट 6- वाला 7- कुंकुम 8- कांकोली 9- जटामांसी, 10- मुरामांसी, 11- चोर पुष्पी 12- गठिपानी, 13- हल्दी, 14- तेजपात 15- पीपल, 16- बेल, 17- जयन्ती, 18- पृनि-पर्णी, 19- कामरांगा, 20- गाम्भारी, 21- ताम्बूली, 22- छीलंग, 23- कशेरू, 24- बला, 25-हिजल, 26- तिल पुष्प, 27- अपामार्ग, 28- बरगद, 29- गम्भारि, 30- कण्टकारी, 31- कुश, 32- काश, 33- पिप्पली, 34- इद्र जौ, 35- कुटकी, 36- कुकुवल्वा, 37- वृहती, 38- पारला, 39- तुलसी, 40- अपामार्ग, 41- इन्दरूता, 42- भांगरा, 43- अपराजिता, 44- ताजमूली, 45- लाजवन्ती, 46- दूब, 47- धान, 48- शतमूला, 49- रूद्रजटा, 50- भद्र-पर्पटी
इन वनौषधियों को आहवान करने का तरीका यह है कि साधक कलश के जल पर दृष्टि रखता हुआ, प्रत्येक वनौषधि का नाम उच्चारण कर उसके आगे ‘आवाहयामि’ शब्द लगावे। उदाहरण के लिये रक्त चन्दन आवाहयामी, अगरू आवाहयामी, इस प्रकार सभी वनौषधियों का आहवान करें।
उस कलश के जल से तीन बार हाथ में जल लेकर स्वयं पीये और थोड़ा सा जल अपने शरीर पर छिड़के। अपने सामने तांबे का कोई पात्र रख कर उसमें पुरूष की आकृति त्रिगंधा से बनावे, यह पुरूष आकृति परशुराम का आहवान है। यह आकृति त्रिगंधा से तिनके की सहायता से या चांदी की सलाका से बना सकते हैं। तांबे की थाली नहीं हो तो पीतल की या चांदी का प्रयोग किया जा सकता है, पर लोहे या स्टील की थाली का प्रयोग नहीं होना चाहिये।
उस पुरूष आकृति के पास में ही अक्षय पात्र और क्षय फल स्थापित कर दे, ये दोनों ही महत्वपूर्ण पदार्थ है, जो मंत्र सिद्ध और परशुराम प्राण कल्प से सिद्ध होने चाहिये, इसके बाद इस अक्षय पात्र में चावल भर दें।
साधक को चाहिये कि वह पहले से ही चावल मंगा कर उसे साफ कर तैयार रखे अक्षय पात्र में साबुत चावल ही भरने चाहिये। टूटा हुआ चावल नहीं डालना चाहिये। इसके लिये साधक दिन को ही टूटे हुये चावल निकाल कर अच्छे चावल कटोरी में भर कर पूजा स्थान में रख दे।
साधक हाथ में जल लेकर संकल्प ले, कि मैं अमुक गौत्र अमुक नाम का साधक अक्षय पात्र साधना सम्पन्न करना चाहता हूँ, जिससे कि मेरे जीवन में अद्वितीय और अथाह धन, दौलत, ऐश्वर्य, सम्पन्नता बनी रह सके।
अक्षय पात्र का जल से तथा दूध, दही, घी, शहद, शक्कर को परस्पर मिला कर पंचामृत बना कर उससे अक्षय पात्र को बाहर से धोना चाहिये, इसके बाद पुनः स्वच्छ जल से धोकर पौछ कर अपने स्थान पर रखना चाहिये और उस पर त्रिगंधा बिन्दी लगानी चाहिये, इसी प्रकार अक्षय फल पर भी त्रिगंधा की बिंदी लगानी चाहिये और जो पुरूष की आकृति बनाई गयी हैं, उस पर अंगूठे से त्रिगंधा के द्वारा तिलक करना चाहिये।
अक्षय पात्र पर पुष्प चढ़ाने चाहिये, सामने दूध का बना हुआ प्रसाद रखना चाहिये और शुद्ध घृत का दीपक लगा लेना चाहिये। इस दीपक में यदि संभव हो तो एक दो बून्द गुलाब का इत्र भी डाल देना चाहिये। अक्षय पात्र जो कि चावलों से भरा हुआ है, उसके ऊपर चांदी का रूपया (यदि चांदी का रूपया न हो तो वर्तमान में प्रचलित रोकड़ा रूपया) रखना चाहिये और अक्षय पात्र पर पुष्प तथा पुष्प माला चढ़ानी चाहिये।
इस प्रयोग में आगे बताया गया है, कि इस प्रकार का पूजन कर फिर साधक त्रिगंधा से अपने ललाट पर तिलक लगावे, यज्ञोपवीत धारण करे और फिर हरित हकीक माला से 21 माला मंत्र जप करे। इस बात का ध्यान रखें, कि इस माला का प्रयोग पहले अन्य किसी साधना में नहीं किया हुआ हो, यह हरे रंग की हकीक माला होनी चाहिये।
साधक हकीक माला का जल से और त्रिगंधा से पूजन कर, वही पर बैठे-बैठे 21 माला अक्षय मंत्र जप करें। यह मंत्र अत्यन्त ही तेजस्वी और प्रभावयुक्त है।
साधक साधना स्थल से उठ कर भोजन आदि कर ले, इसी प्रकार दूसरे दिन भी मंत्र जप करे, पर दूसरे दिन परशुराम आकृति का निर्माण या अक्षय पात्र स्थापित आदि करने की जरूरत नहीं है क्योंकि जो पहले दिन अक्षय पात्र स्थापन आदि कर दिया हैं, वह उस स्थान पर ज्यों का त्यों रहेगा। इसमें तीन दिन लगातार दीपक लगा रहना चाहिये, इसे अखण्ड दीप कहते है।
तीसरे दिन अर्थात् दिनांक 24 अप्रैल की रात्रि को भी इसी प्रकार 21 माला मंत्र जप करने के बाद भगवान परशुराम को भक्ति भाव से प्रणाम करें और किसी पीले वस्त्र में रूपये, सोने के टुकड़े और चावलों से भरे हुये अक्षय पात्र के साथ साथ अक्षय फल रख कर उसे कपड़े में लपेट कर गांठ बांध लें और इस दुर्लभ अक्षय पात्र को किसी सन्दूक में रख दे इसके साथ ही अक्षय माला को भी रख दे।
दूसरे दिन यदि संभव हो तो ब्राह्मण को घर पर बुला कर भोजन करावे या उसे दान आदि दे कर इस साधना को सम्पन्न समझे। परशुराम कल्प के अनुसार इस प्रकार घर में स्थापित किया हुआ अक्षय पात्र जीवन का सौभाग्य है और यह कई पीढियों के लिये आश्चर्यजनक रूप से धन, ऐश्वर्य एवं भोग देने में समर्थ एवं सहायक है।
वास्तव में ही अक्षय पात्र साधना जीवन का सौभाग्य है, साधकों को चाहिये कि इस दुर्लभ और अद्वितीय अवसर पर इस साधना को अवश्य ही सम्पन्न करें। पत्रिका पाठकों के हित एवं कल्याण के लिये ही मैंने इस गोपनीय और दुर्लभ अक्षय पात्र साधना को प्रस्तुत किया है और मुझे विश्वास है कि साधक इससे अवश्य ही लाभान्वित होंगे।
परशुराम कल्प के अनुसार यदि साधक स्वयं इस साधना को या मंत्र प्रयोग को सम्पन्न नहीं कर सके, तो किसी योग्य ब्राह्मण को बुलाकर के भी यह प्रयोग, पूजा और मंत्र जप सम्पन्न कर सकता है।
It is mandatory to obtain Guru Diksha from Revered Gurudev before performing any Sadhana or taking any other Diksha. Please contact Kailash Siddhashram, Jodhpur through Email , Whatsapp, Phone or Submit Request to obtain consecrated-energized and mantra-sanctified Sadhana material and further guidance,
