पूर्ण शब्द से गुरू पूर्णिमा का उद्भव हुआ है। पूर्णिमा अर्थात् पूर्ण होने की क्रिया, पूर्ण होने का पर्व जिसमें शिष्य अपने पूर्णत्व बोध को साक्षात करने के लिये गुरू चरणों में पहुंचता है। पूर्णता तो शिष्य को प्राप्त होती है, इसलिये सद्गुरूदेव ने इस पर्व को गुरू पूर्णिमा न कहते हुये शिष्य पूर्णिमा कहा है।
संसार में सब कुछ पूर्ण ही है, क्योंकि पूर्ण से पूर्ण की ही उत्पत्ति होती है एवं पूर्ण से पूर्णत्व प्राप्त कर लेने पर भी पूर्ण ही रहता है। किसी भी मनुष्य को जन्म देते समय परमात्मा ने उसे अपूर्ण बनाया नहीं, वरन् अज्ञानता वश उसे अपनी पूर्णता का बोध विस्मृत हो गया, जिससे उसके जीवन में निराशा, उत्साहहीनता और दैन्य की स्थिति व्याप्त हो गई।
सद्गुरू अपने शिष्य को अपने आत्म शक्ति के माध्यम से यही एहसास कराने का प्रयत्न करते हैं कि तुम सर्व सक्षम हो, सर्व शक्तिमान हो, तुम असहाय नहीं हो, दीन-हीन नहीं हो, पशुवत स्वरूप नहीं हो, कमजोर नहीं हो, तुममें क्षमता है, तुममें पौरूष है क्योंकि सद्गुरू ने स्वयं अपने प्राणों से शिष्यों के खून को ऊर्जित किया है। गुरू सागर में शिष्य रूपी नदी विलीन होकर ही अपने आप को पूर्ण अनुभव करती है।
साधक जीवन रहते ही सिद्धाश्रम के दर्शन कर सके, सिद्धाश्रम के योगियों के दर्शन कर सके, भगवान शिव से साक्षात्कार कर सके और भौतिक जीवन व्यतीत करते हुये भी पूर्ण शिवमय रह सके, आनन्दमय रह सके, यही जीवन की पूर्णता है, जो गुरू की आत्म शक्ति के पूर्ण स्थापन से ही संभव है।
अत: अपने शिष्य को पूर्णता अहसास कराने के लिये सद्गुरूदेव यह दीक्षा प्रदान करते हैं। जिससे शिष्य पूर्णता को साक्षीभूत कर सदगुरूमय बन सके और जब शिष्य अपने पूर्णत्व से साक्षात्कार कर लेता है तो फिर उसे समस्या, बाधायें, रूकावटें, तनाव कुछ भी उद्वेलित नहीं कर सकते। इस प्रकार का पूर्णत्व प्राप्त करने के उपरांत शिष्य संसार में अजेय बन जाता है, उसके ज्ञान और चेतना के समक्ष युग नतमस्तक होता है, हर जगह उसे सम्मान प्राप्त होता है। पूर्णत्व का अनुभव होना यानि जीवन को ब्रह्ममय बनाकर पूरे ब्रह्माण्ड में अपना सर्वस्व विस्तारित करने की चेतना से युक्त हो जाता है क्योंकि वह साक्षात परब्रह्म शक्ति को आत्मसात करने की प्रक्रिया से सरोबार होता है।
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