जब गुरु से दीक्षा प्राप्त होती है, तब व्यक्ति को ज्ञान होता है कि मेरे जीवन का लक्ष्य क्या है, मेरे जीवन का कर्त्तव्य क्या है, उद्देश्य क्या है और मुझे किसी तरह श्रेष्ठता तक पहुंचना है।
जब तक कुण्डलिनी शक्ति जाग्रत नहीं हो जाती तब तक व्यक्ति मल मूत्र भरी देह से छूट नहीं सकता। तब तक वह पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता। तब तक वह अपने जीवन को ऊधर्वगामी नहीं बना सकता।
कुण्डलिनी जागरण केवल और केवल एक सद्गुरु के माध्यम से संभव है। गुरु तो एक पूर्ण हंसावतार हैं। वे एक विशेष उद्देश्य से पृथ्वी लोक में आते हैं और अपना कार्य करके अन्य किसी लोक में विवरण करने के लिए प्रस्थान करते हैं।
शिष्य माया है और गुरु पूर्ण ब्रह्म है। गुरु के माध्यम से ही शिष्य माया के जाल को तोड़ कर ब्रह्म तक पहुंच सकता है। गुरु के माध्यम से ही वह उस उच्च स्थिति तक पहुंच सकता है जिसे पूर्णमदः पूर्णमिदं कहा गया है।
गुरु तो शिष्य के लिए सदैव खुली बाहों से खड़ा रहता है, उसका निमंत्रण हर क्षण बना रहता है और केवल एक क्षण की आवश्यकता हेाती है उसकी बाहों में समाने की, उसकी आत्मा से एकाकार होने की। उसकी ओर से कोई विलंब नहीं होता।
अगर शिष्य प्रयास करने पर भी सफ़ल नहीं हो पाता तो गुरु उस पर प्रहार करता है और यही गुरु का कर्तव्य भी है कि उस पर तीक्ष्ण से तीक्ष्ण प्रहार करे, तब तक जब तक कि उसका अहंकार का किला ढह न जाए। जब यह गिरेगा तभी विशुद्ध प्रेम, चैतन्यता तथा दिव्यता का प्रवाह होगा।
गुरु के पास अनेक तरीके हैं प्रहार करने के। कठोर कार्य सौंपना, परीक्षा लेना, साधना कराना और ये जब निष्फ़ल होते दिखे तो विशेष दीक्षा देकर वह ऐसा कर सकता है। परन्तु पहले वह सभी प्रक्रियाएं आजमा लेता है ताकि व्यक्ति तैयार हो जाए, वह इतना सक्षम हो जाए कि विशेष दीक्षा के शक्तिशाली प्रवाह को सहन कर सकें।
दीक्षा वह अमृत वर्षा है जो पूरे शरीर को अमृतमय बना देती है। दीक्षा के द्वारा गुरु शिष्य के तार मिल जाते हैं। दीक्षा कुण्डलिनी को आज्ञा चक्र तक पहुंचाने की क्रिया है, सहस्त्रार तक पहुंचाने की प्रक्रिया है।
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