रक्षा बंधन का पर्व आते ही सभी व्यक्तियों के ह्रदय में एक भावनात्मक संबंध उत्पन्न हो जाता है। रक्षा बंधन का पर्व भारत में अत्यधिक महत्व रखता है, इस पर्व का अर्थ अन्य पर्वों से हटकर है। न तो यह किसी मठ से सम्बन्धित है और न ही किसी विशेष संप्रदाय से, अपितु सभी धर्मों में इस पर्व को अति सम्मानजनक स्थान प्राप्त है और सभी धर्मों में इसको अत्यधिक उल्लास के साथ संपन्न किया जाता है। इस पर्व का उद्येश्य है- ‘रक्षा’। ‘रक्षा’ इस शब्द के पीछे उनका उद्येश्य यही था, कि व्यक्ति अपनी सुरक्षा स्वयं करे, सामाजिक रूप से भी तथा आर्थिक रूप से भी।
रक्षा बंधन के पर्व पर बहिनें अपने भाई के हाथ में रक्षा सूत्र बांधती हैं, जिसका अर्थ है, कि भाई ‘बहिन’ की मान, मर्यादा, यश, प्रतिष्ठा की रक्षा करेगा और बहिनें अपने भाई की लम्बी आयु तथा श्रेष्ठ जीवन और सभी तरह से संपन्न जीवन की कामना करती हैं। आधुनिक काल में तो रक्षा बंधन की परिभाषा मात्र यही रह गई है।
जब भी बहिने अपने भाई के हाथ में राखी बांधती है, तो भाई स्वयं को उसका रक्षक मान बैठता है, परंतु- क्या वह इतना सक्षम होता है, कि हर मुसीबत से अपनी तथा उसके जीवन की रक्षा कर सके ?
यदि वह इतना सक्षम नहीं होता, तो इस पर्व का अर्थ क्या है ?
इसका मूल उद्येश्य क्या है ?
हमारे महर्षियों ने इस पर्व की रचना मात्र इसी उद्येश्य से तो नहीं की होगी, बल्कि इसी रचना के पीछे उनका कोई विशेष उद्येश्य रहा होगा। हम लोग इसका मूल उद्येश्य भूलकर इसे केवल धागों का ही बंधन मान बैठे हैं। इस पर्व की रचना के पीछे उनका मुख्य उद्येश्य यह रहा होगा, कि व्यक्ति स्वयं के संपूर्ण जीवन की सुरक्षा के साथ ही साथ अपने सम्बन्धियों के जीवन की भी सुरक्षा कर सके।
इस विशिष्ट दिवस पर जो कि रक्षा बंधन के नाम से सुशोभित है, ग्रह-नक्षत्रों का एक विशेष सम्बन्ध स्थापित होता है, जिसके कारण दिव्य शक्तियों से युक्त रश्मियां इस दिवस विशेष में पृथ्वी को आच्छादित कर लेती हैं। इसी कारण ऋषियों ने इस दिवस को एक पावन पर्व के रूप में स्थापित किया, क्योंकि इस विशिष्ट मुहूर्त में यदि अपने इष्ट की अथवा अपने गुरू द्वारा निर्देशित साधना की जाय, तो वर्ष पर्यन्त सुरक्षा का उपाय प्राप्त होता है।
पूर्व काल की तरह आधुनिक काल में भी व्यक्ति अपनी शारीरिक, आर्थिक व सामाजिक रूप से संपूर्ण सुरक्षा के लिए प्रयत्न करता रहता है और अपने जीवन की संपूर्ण सुरक्षा के लिए उपाय ढूंढता रहता है, इसके लिए वह समस्त प्रकार की आपदाओं को समाप्त करना चाहता है और भौतिक संसाधनों के साथ ही साथ दैवीय सहायता भी प्राप्त करने का प्रयास करता है और इसी कारण वह व्रत, उपवास रखता है, मंदिरों में जाता हे, पूजा-पाठ तथा साधनाएं संपन्न करता है।
जैसा कि ऊपर स्पष्ट किया गया है, कि रक्षा बंधन की रचना व्यक्ति की असुरक्षा की भावना को समाप्त करने हेतु ही की गई है। इस विशेष दिवस पर व्यक्ति साधना संपन्न करके अपने जीवन को दैवीय सुरक्षा प्रदान कर सकता है।
अपने जीवन को सुरक्षा प्रदान करना व्यक्ति का धर्म ही है। यदि व्यक्ति जीवन में अपने आपको सुरक्षित अनुभव नहीं करता है, तो स्वाभाविक रूप से उसकी आधी ऊर्जा उन भयास्पद परिस्थितियों से जूझने में ही समाप्त हो जाती है। भयग्रस्त रहने के कारण व्यक्ति का व्यक्तित्व शनैः-शनैः समाप्त होने लगता है यदि भयातुर व्यक्ति में सुरक्षा की भावना उत्पन्न हो जाय, तो वह साहस कर उन परिस्थितियों से भी जूझ जाता है, जिनके विचार से भी कभी उसकी शक्ति क्षीण हो जाती थी।
व्यक्ति सुरक्षा के प्रति कितना अधिक सचेष्ट रहता है, इसका उदाहरण महाभारत जैसे ग्रंथ में स्पष्टता से मिलता है। महाभारत युद्ध का निर्धारण हो चुका था, कौरव और पाण्डव अपनी-अपनी रणनीति तैयार कर रहे थे। कौरवों की ओर महान योद्धा भीष्म, कृपाचार्य, द्रोणाचार्य आदि थे। श्रीकृष्ण पाण्डवों के पक्ष में थे और वे उन्हें विजय दिलाने के लिए प्रयत्नशील थे। युद्ध के आरंभ में कृष्ण ने अर्जुन से उसकी रक्षा हेतु साधना संपन्न करवाई थी, जिसके कारण उन्हें युद्ध में निरंतर दैवीय सहायता प्राप्त होती रही और वे युद्ध में विजयी हुए।
साधना द्वारा अपने आपको सुरक्षित करने का विधान अति प्राचीन तथा प्रामाणिक है।
साधना विधान
इस साधना में आवश्यक सामग्री ‘सर्व रक्षाकारी यंत्र’ तथा ‘सफ़ेद हकीक माला’ है। इस साधना में आवश्यक सामग्री ‘सर्व रक्षाकारी यंत्र’ तथा ‘सफ़ेद हकीक माला’ है। यह तीन दिवसीय साधना है तथा किसी भी समय संपन्न की जा सकती है। साधक पीले वस्त्र धारण करें। लकड़ी के बाजोट पर पीला वस्त्र बिछाकर इस पर ताम्रपात्र में यंत्र स्थापित करें। यंत्र का पूजन कुंकुंम, पुष्प तथा अक्षत से करें। यंत्र के समक्ष जलपात्र रखें।
प्रति दिन सफ़ेद हकीक माला से निम्न मंत्र की 15 माला जप करें-
मंत्र जप समाप्त होने पर जलपात्र का थोड़ा सा जल स्वयं पर छिड़क दें तथा बचा हुआ जल किसी पौधे की जड़ में डाल दें। किसी रविवार को माला तथा यंत्र नदी में प्रवाहित कर दें।
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