पूजन-हवन में दूध, दही, घी, शहद, शक्कर, वस्त्र, यज्ञोपवित, हल्दी, चंदन, कुंकुंम, अक्षत, पुष्प, धुप, दीप, नैवेद्य एवं पान, ये सौलह वस्तुये अनिवार्य रूप से प्रयोग की जाती हैं। ये महत्वपूर्ण हैं, इनके बिना पूजन-हवन संपूर्ण नहीं होता। वास्तव में अधिकतर धार्मिक मान्यतायें एवं क्रियायें भी विज्ञान से प्रेरित होती हैं। पूजन-हवन क्रिया में सम्मिलित उक्त सामग्री के अलावा और भी बहुत सी वस्तुये प्रयुक्त होती है और उनका भी अपने आप में श्रैष्ठ महत्व होता है। जानिये, पूजन-हवन में काम आने वाली सामग्री एवं वस्तुओं के गुण-
आसन- वेद-पुराणों में आसन को पवित्र माना गया है।
आसन विद्युत का कुचालक होता है। आसन पर बैठकर पूजन करने से पूजा से प्राप्त उर्जा जमीन में नहीं जाती व हमारे शरीर में ही बनी रहती है।
दीपक- दीपक ज्ञान और रोशनी का प्रतीक है। दीपक
विषम संख्या में लगाने की परंपरा चली आ रही है। दीपक जलाने से वातावरण शुद्ध व प्रकाशमय होता है। दीपक में गाय के दूध से बना घी प्रयोग हो, घी-अग्नि के संपर्क से घर के वातावरण में व्याप्त समस्त जीवाणु नष्ट हो जाते है। इससे घर का प्रदूषण समाप्त होता है।
चंदन- पूजन, हवन, आरती के समय ललाट पर चंदन लगाया जाता है। इसके पीछे भाव हैं कि हमारा जीवन ईश्वर की कृपा से सुंगधित हो जाये। वहीं चंदन का गुण शीतल होता है। इसलियें मस्तक पर चंदन धारण करने से हमारे स्वभाव में शीतलता आती है। शाति एवं तरावट का अनुभव होता है। मस्तिष्क में सेराटोनिन व बीटाएंडोरफिन नामक रसायनों का संतुलन होता है। चंदन से मेधा-शक्ति बढ़ती तथा मानसिक थकावट नहीं होती।
पचांमृत- पंचामृत का अर्थ है पांच अमृत। दूध, दही, घी, शहद, शक्कर मिलाकर पंचामृत बनाया जाता है। इसी से भगवान का अभिषेक किया जाता है। पंचामृत आत्म-उन्नति के पांच प्रतीक है। ये पांचों सामग्री किसी न किसी रूप में उन्नति का संदेश देती है। दूध पंचामृत का प्रथम भाग है। यह शुभ्रता का प्रतीक है। अर्थात हमारा जीवन दूध की तरह निष्कलंक होना चाहिये। दही अर्पण का अर्थ है कि पहले हम निष्कलंक होने का सद्गुण अपनाये और दूसरों को भी अपने जैसा बनायें। घी स्निग्धता एवं स्नेह का प्रतीक है। सभी से हमारे स्नेह-युक्त संबध हों, यही भावना है। शहद मीठा होने के साथ ही शक्तिदायक भी होता है। निर्बल व्यक्ति जीवन में सफलता नहीं पा सकता तन और मन से ऊर्जावान व्यक्ति ही सफल होता है। शहद इसी का प्रतीक है। शक्कर अर्पण करने का अर्थ है, जीवन में मिठास घोलना तथा मधुर व्यवहार करना। हमारा जीवन शुभ रहे, स्वयं अच्छे बनें, तथा अपने भीतर मधुर व्यवहार अपना कर दूसरों के जीवन में मधुरता लायें। इससे सफलता हमारे कदम चूमेगी साथ ही हमारे भीतर महानता के गुण उत्पन्न होंगे।
यज्ञोपवीत- यज्ञोपवीत देवाताओं को अर्पण किया जाता है। देवी पूजन में इसका प्रयोग नहीं होता है। यह दो शब्दों से मिलकर बना है। यज्ञ और उपवीत। यज्ञ अर्थात शुभ और उपवीत अर्थात धारण अतः यज्ञोपवीत ग्रहण करने से उम्र, ताकत, बुद्धि और विवेक में वृद्धि होती है। यज्ञोपवीत पवित्रता का प्रतीक है। इसको कान पर लपेटकर मल-मूत्र का त्याग करने से कब्ज का नाश होता है। कान के पास नस के दबने से यह एक्यूप्रेशर का कार्य करता है। ब्लड प्रेशर, डायबिटीज, प्रमेह, बहुमूत्र रोगों से बचाव करता है।
आभूषण- षोडषोपचार में देवताओं पर स्वर्ण आभूषण अर्पण किये जाते है। यह धन संपदा एवं सौंदर्य का प्रतीक है। स्वर्ण आत्मा का प्रतीक है जिस तरह आत्मा अजर-अमर-शुद्ध है, उसी तरह स्वर्ण भी सदैव शुद्ध है। स्वर्ण के रूप में अपनी आत्मा को ही भगवान को अर्पण किया जाता है। जिस तरह स्वर्ण मूल्यवान है। हमारा शरीर भी मूल्यवान होता है। हमारा शरीर भगवान को समर्पित हो यही भावना होती है।
तिलक– पूजन हवन के अवसर पर भगवान के साथ-साथ उपस्थित लोगों को भी कुंकुंम, गुलाल, अबीर, हल्दी, सिंदूर आदि का तिलक-टीका लगाया जाता है। कुंकुंम सम्मान, विजय, और आर्कषण का प्रतीक है। हल्दी, चूना, नींबू, से मिलकर कुंकुंम बनता है। ये तीनों वस्तुयें त्वचा का सौंदर्य बढ़ाने का काम करती हैं। इनसे रक्त शोधन होता है और मस्तिष्क के तंतु स्वस्थ होते हैं। पूजन में लाल गुलाल का प्रयोग होता है। यह पृथ्वी तत्व का प्रतीक है। इसमें तरंग शक्ति अधिक होती है और यह तेज वर्ण, ऊर्जा, साहस और बल का प्रतीक है। अबीर देवों को अर्पण करना वस्तुतः विज्ञान एवं मनोविज्ञान का समन्वय है। यह सुंगध देता है, जिससे प्रातः सुगंधमय वातावरण से मन स्वच्छमय होकर प्रसन्नता युक्त निर्मित होता है और इसकी सुगंध से कीटाणु नष्ट होते हैं। हल्दी एंटिबायोटिक एंटिसेप्टिक औषधि स्वरूप है। इसिलिये पूजन में प्रयोग होती है। हल्दी का पीला रंग हमारे मस्तिष्क में शक्ति का संचार करता है। हल्दी से त्वचा के रोगों में लाभ होता है। हल्दी का रंग शुभ होता है। प्रातः इसको देखने से दिन शुभकारक होता है। सिंदूर का प्रयोग भी पूजन में किया जाता है। सिंदूर को सुख और सौभाग्य दायक माना जाता है। इसको महिलायें अखण्ड सुहाग प्राप्ति हेतु मांग में धारण करती हैं।
अक्षत- चावल का अर्थ होता है, जो टूटा न हो। यह पूर्णता का प्रतीक है। इसका सफेद रंग शुभ्रता का प्रतीक है। इसको अर्पण करने का अर्थ है, पूजन का फल हमें प्राप्त हो। इसमें स्टार्च होता है, जो हमें पौष्टिकता प्रदान करता है।
दूर्वा-यानी दूब यह एक तरह की घास है। विशेषतः गणेशजी के पूजन में प्रयोग होती है। यह एक औषधि है। विभिन्न बीमारियों में एंटीबायोटिक का काम करती है। दूर्वा को देखने और छूने से मानसिक शांति प्राप्त होती है। वैज्ञानिको ने इसको कैंसर उपचार में भी उपयोगी माना है।
पुष्प हार-फूल- पूजन के बाद भगवान को पुष्प हार-फूल अर्पित किये जाते है। पुष्प चढ़ाने का भाव है, हमारे जीवन में सुगंध का वास हो, पुष्प रंग-बिरंगे और सुंदर होते हैं। इन्हे देखकर मन प्रसन्न होता है। पूजन में भी सुंदरता दिखाई देती है। वातावरण सुगंधमय हो जाता है। ये जीवन में सौंदर्य बढ़ाने और उसे सुखमय बनाने का प्रतीक हैं।
फल- पूर्णता का प्रतीक होते हैं। उन्हें अर्पित कर हम भगवान से अपने कार्य के पूर्ण फल प्राप्त होने की कामना करते हैं। फल पूर्ण रसदार, मीठे, सद्गुण, पौष्टिकता और शक्ति से पूर्ण होते है। दुर्बल को शक्तिशाली और रोगी को निरोगमय बनाते हैं। वैसे ही हम भी बनें, ऐसे भाव अर्पित करते हैं।
ताम्बूल पान- पूजन-हवन में पान मुख्य रूप से काम में आता है। वृहत्संहिता में वर्णित है कि पान सुगंध, मधुरता, प्रेम, और सौंदर्य का प्रतीक है वहीं यह कफ जनित विकारों में लाभप्रद और पाचन क्रिया सुधारने में सहायक होता है।
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