24 अक्टूबर

करवा चतुर्थी सुहाग सौभाग्य दीक्षा

 हिन्दू विवाह एक पवित्र संस्कार है। मनुष्य पशु की भांति अमर्यादित स्वेच्छाचारी न हो जाये, उसकी इन्द्रियों को संतुष्ट करने की वासना संयमित हो, भोग-लालसा मर्यादित रहे, भाव में शुद्धि बनी रहे, संतान प्राप्ति के द्वारा वंश की रक्षा और पितृऋण का शोध हो, भोग तत्व को समझकर संयम के द्वारा मनुष्य क्रमशः त्याग की ओर अग्रसर हो सके, प्रेम को केन्द्रीभूत करके उसे पवित्र बनाने का बल प्राप्त हो, स्वार्थ, संकोच और त्याग का भाव जाग्रत होकर त्यागमय जीवन का निर्माण हो और अन्त में भगवत प्राप्ति कर सकें।

इन्हीं सब पवित्र उद्देश्य के लिये हिन्दू-विवाह का पावन विधान है। विवाह से विलास-वासना की पूर्ति नहीं होती। जबकि विवाह पश्चात् संयम-नियम पूर्वक जीवन का प्रारम्भ होता है। इसलिये आर्यावर्त में विवाह परम पवित्र बंधन है।

एक-दूसरे के बिना दोनों अपूर्ण है। दोनों के कर्तव्य तथा कर्म क्षेत्र अलग होने पर भी वे एक ही शरीर के दो संयुक्त भाग है और इन दोनों के कार्य भी एक-दूसरे के पूरक तथा समृद्धि, सुव्यवस्थित, पुष्टि और तुष्टि के कारण है। एक के बिना दूसरे का काम नहीं चल सकता। अपने-अपने क्षेत्रें में दोनों को ही प्रधानता और श्रेष्ठता है। पर दोनों को श्रेष्ठता एक ही परम श्रेष्ठ की पूर्ति में संलग्न है। दोनों मिलकर अपने-अपने पृथक कर्तव्यों के पालन द्वारा परस्पर सुख प्रदान करते हुये जीवन के परम लक्ष्य की ओर अग्रसर हो सकते हैं।

स्त्री-पुरूष का स्वरूप और कर्तव्य उनकी विवाह साधना का परिणाम है। पत्नी अपने दृष्टिकोण से पति की सेवा करती है और पति भी अपने क्षेत्र में रहकर अपने क्षेत्र के अनुकूल कार्यो द्वारा परिवार की वृद्धि करता है। क्षेत्र तथा कार्यो में भेद रहने पर भी दोनों का लक्ष्य सुखद-सम्पन्नता युक्त जीवन व्यतीत कर भगवत् प्राप्ति है और दोनों का स्वरूप अपने-अपने क्षेत्र में अत्यन्त महत्वपूर्ण तथा अनिवार्य अभिनन्दनीय है। दोनों ही एक-दूसरे के लिये परम आदर्श स्वरूप है। पति अपने पत्नी का सेवक, सखा और स्वामी है। इसी प्रकार पत्नी स्वामिनी, सखी और सेविका है। नारी सेविका होते हुये भी स्वामिनी है और नर स्वामी होते हुये भी सेवक है।

स्वतंत्रता तथा समान अधिकार के युद्ध ने सुन्दर गृहस्थ जीवन को मिटा दिया है। इन्हीं सब कारणों से जरा-जरा ही बात पर पति-पत्नी में कलह, वैर, अनबन, अशान्ति, तलाक और आत्महत्या जैसी स्थितियां निर्मित हो जाती हैं। गृहस्थ जीवन का परम शोभनीय आदर्श कल्पना की वस्तु बनता जा रहा है। घर को सुशोभित करने वाली गृहणी, पति के प्रत्येक कार्य में हृदय से सहयोग करने वाली सहधर्मिणी और बच्चों को हृदय अमृतपान कराने वाली माता का हर तरह से असुरक्षित है। आज का गृहस्थ जीवन मुश्किलों के दौर से गुजर रहा है।

आज कल बहुधा यह बात देखने में आती है कि पति को अपने कर्तव्य का ध्यान तो नहीं रहता, परंतु वह पत्नी को सीता और सावित्री के आदर्श पर सोलहों आने प्रतिष्ठित देखने की इच्छा रखते है। यह न्याय संगत नहीं। स्त्री-पुरूष दोनों को अपने-अपने कर्तव्य का ज्ञान होना चाहिये। यदि पुरूष चाहता है कि नारियां सीता और सावित्री बनें तो उसे सर्वप्रथम अपने को ही श्रीरामचन्द्र और सत्यवान् के आदर्श पर चलना पड़ेगा। साथ ही स्त्री के लिये अपने धर्म का पालन करना आवश्यक है। परन्तु पुरूषों के लिये भी तो धर्म का पालन करना समान रूप से आवश्यक है।

गृहस्थ जीवन सुचारू रूप से गतिशील रहें इसके लिये हिन्दू धर्म में पति-पत्नी के लिये विशेष कर्तव्यों का पालन करना अनिवार्य और आवश्यक बताया गया है।

पति-पत्नी एक दूसरे को अर्द्धांग व पूरक समझे।

पति अपने को ईश्वर समझकर पत्नी को दासी या गुलाम कभी न समझे।

पत्नी की उचित मांगो को अपने घर की स्थिति अनुसार सादर पूर्वक पूरा करें।

पत्नी के साथ कभी भी मारना-पीटना जैसी पशुवत् कटु व्यवहार ना करें।

शराब पीना, भ्रष्ट खान-पान, असदाचार व्यवहार ना करें

पत्नी बीमार हो तो सेवा करने में जरा भी ना हिचके।

पत्नी से सलाह लेकर पारिवारिक सम्बन्धी कार्य कुशलता पूर्वक सम्पन्न करें।

पत्नी के माता-पिता आदि का सम्मान करे, उनके लिये कोई अपमान या निन्दा जनक बात ना करे।

पत्नी को अपने माता-पिता से धन लाकर देने के लिये प्रताडि़त ना करें।

पत्नी से विनोद तथा प्रेम पूर्वक बर्ताव करें।

पति की सेवा को ही अपना स्वभाव बना लेना पत्नी का शोभनीय कर्तव्य है।

पति के सहमति के अनुसार घर की सारी व्यवस्था व उसके माता-पिता आदि का सम्मान करें।

पति को उनके आर्थिक व पारिवारिक स्थितियों के प्रतिकूल गहने, कपड़े आदि के लिये तंग ना करें। इन सभी श्रेष्ठ भावों, चिंतन और चेतना को आत्मसात हेतु सभी शक्तियों के भाव को दीक्षा के माध्यम से ग्रहण कर करवा चतुर्थी व्रत करने से सभी सुहागिनों का गृहस्थ जीवन सभी विसंगतियों से सुरक्षित होकर श्रेष्ठता की ओर अग्रसर होता है। साथ ही पति और परिवार के स्वास्थ्य, दीर्घायु युक्त जीवन में सभी प्रकार की सुख, समृद्धि, सम्पन्नता आती है।

और पूर्ण रूप से पति-पत्नी प्रेम, मधुरता, भावनाओं का सम्मान, संतान वृद्धि, भोग-विलास, शिव-गौरी मय चेतना की शक्ति से युक्त होकर साथ ही चन्द्र दर्शन कर व्रत पूर्ण करने पर पति-पत्नी के व्यवहार में शीतलता, सौम्यता, प्रसन्नता का आगमन होता है। यह करवा चतुर्थी प्रत्येक दृष्टि से सौभाग्य सुहाग रक्षा दायक हो इस हेतु विशिष्ट दीक्षा अवश्य ग्रहण करें।

करवा चतुर्थी सुख-सुहाग वृद्धि दीक्षा

गृहस्थ जीवन की पूर्णता में ही भौतिक और आध्यात्मिक दोनों ही क्षेत्रें की सफलता समाहित है। भारतीय संस्कृति में गृहस्थ जीवन के आधार पर ही इन्द्रिय सुख की पूर्ति करते हुये सर्वोच्चता प्राप्त करने का वर्णन मिलता है। परन्तु इसके लिये पति-पत्नी के बीच आत्मिक प्रेम, मधुरता, सौम्यता, सौन्दर्यता, संतान सुख, आरोग्यता, सामंजस्य, एक-दूसरे के भावनाओं का सम्मान, धैर्य, संयम, त्याग, सहनशीलता अत्यंत आवश्यक है।

प्रत्येक पत्नी की यह इच्छा रहती है कि जब तक उसका जीवन है वह सुहागन रहे, क्योंकि बिना पति के पत्नी, बेबस, दूसरों के दया, करूणा की आस में लाचार हो जाती है। जीवन में किसी भी प्रकार की विपति, परिवार का कोई और अहित नहीं हो और सर्वरूप में अपने सुहाग की रक्षा हेतु करवा चतुर्थी सुख-सौभाग्य वृद्धि दीक्षा से गृहस्थ जीवन में रस, आनन्द, सौन्दर्य, सम्पूर्ण गृहस्थ सुख, पति, सास-ससुर से सम्मान के साथ सुख-सुहाग की वृद्धि होती ही है।

  It is mandatory to obtain Guru Diksha from Revered Gurudev before performing any Sadhana or taking any other Diksha. Please contact Kailash Siddhashram, Jodhpur through Email , Whatsapp, Phone or Submit Request to obtain consecrated-energized and mantra-sanctified Sadhana material and further guidance,