प्राचीन समय से प्रकृति की प्रार्थना आर्य संस्कृति का अभिन्न अंग रहा है। पुराणों में वृक्ष पूजा और परिक्रमा करने केपीछे भाव-चिंतन यही है कि वृक्ष में भी देव शक्तियों का वास होता है अतः वृक्षों की पूजा से देव स्वरूप में जीवन हरा-भरा रहता है। अपने शक्तिशाली भावों के माध्यम से मनुष्य जीवन में सुपरिवर्तन की क्षमता से युक्त होते हैं। सैकड़ों तरह के वृक्षों में सर्वश्रेष्ठ पीपल और वट वृक्ष देव शक्तियों से युक्त होते है।
वट वृक्ष त्रिमूर्ति देवों का प्रतीक है, इसकी छाल में विष्णु, जड़ में ब्रह्मा और शाखाओं में शिव का वास होता है। जिस प्रकार पीपल को विष्णु जी का प्रतीक माना जाता है, उसी प्रकार वट वृक्ष शिव जी का प्रतीक है। बाल मुकुंद का स्वरूप धारण कर भगवान विष्णु इस वृक्ष के पत्ते पर शयन करते हैं। पौराणिक मान्यता है कि यह पवित्र वृक्ष सृष्टि का परिचायक है।
वाल्मीकि रामायण में वर्णन है कि भारद्वाज ऋषि ने भगवान राम से कहा था- नर श्रेष्ठ तुम दोनों भाई गंगा और यमुना के संगम पर जाना, वहां यमुना के पार उतर जाना, आगे बढ़ने पर तुम्हें बहुत विशाल वट वृक्ष मिलेगा, वह चारों ओर से दूसरे वृक्षों से घिरा हुआ होगा, उसका नाम शयामवट है। उसकी छाया में बहुत से सिद्ध पुरूष निवास करते हैं। वहां तुम सभी को सीता सहित आशीर्वाद प्राप्ति की साधना करनी चाहिये।
पाराशर मुनि के अनुसार वट मूले तपोवास अर्थात् वट वृक्ष के नीचे बैठकर मंत्र जप, पूजन तप साधना सिद्धि प्राप्ति में सहायक है। साथ ही यह सभी मनोरथों को पूर्ण करने वाला है। वट वृक्ष दीर्घायु व अमरत्व बोध का भी प्रतिक है। भगवान बुद्ध को इस वृक्ष की छाया में बोधित्व की प्राप्ति हुई थी, इसीलिये इसे ज्ञान प्रदान करने वाला भी कहा जाता है। जैन धर्म के तीर्थंकर ऋषभदेव ने भी अक्षय वट के नीचे तपस्या की थी। प्रयागराज में इस स्थान को ऋषभदेव तपोवन के नाम से जाना जाता है।
कुरूक्षेत्र के निकट ज्योतिसर नामक स्थान पर भी एक वट वृक्ष है जिसके बारे में माना जाता है कि यह भगवान कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिये गये गीता उपदेश का साक्षी है। उपरोक्त वर्णन से स्पष्ट हो चुका है कि प्राचीन समय में वट वृक्ष की महत्ता सर्वोपरि रही है। वट वृक्ष की छाया में अनेक दिव्य महापुरूष साधना सिद्धि, ज्ञान, चेतना से अभिभूत हुये हैं। वास्तव में यह अक्षय वट त्रिमूर्ति देव शक्तियों की चेतना प्रदान करने में पूर्णता सक्षम व समर्थ है। लोक प्रचलित सावित्री व सत्यवान कथा में भी इसी वृक्ष के नीचे सावित्री ने अपनी सतीत्व शक्ति के माध्यम से अपने पति के पुनः जीवनदान की याचना की थी।
शास्त्र अनुसार ज्येष्ठ मास की अमावस्या को अक्षय वट पूजन, साधना सम्पन्न करने से अखण्ड सुहाग सौभाग्य की प्राप्ति होती है और घर-परिवार में सुस्थितियों का आगमन होता है। साथ ही संतान सुख की अभिलाषा पूर्ण होती है।
अक्षय वट साधना का मूल तत्व पूर्ण कुटुम्ब सुख प्राप्ति है। इस साधना के माध्यम से स्त्रियां अपने गृहस्थ जीवन को सुख-शांति युक्त निर्मित करने में सफल होती है। साथ ही उनकी जो भी मनोरथ होती है, उसकी पूर्णता का मार्ग प्रशस्त होता है। परिवार में श्रेष्ठ प्रेममय वातावरण निर्मित होता है। इस साधना के माध्यम से पुत्र प्राप्ति या उसके उन्नति-प्रगति, रक्षा की कामना भी सिद्ध होती है। साथ ही शिव-गौरी सौन्दर्य सम्मोहन सौभाग्य शक्ति की प्राप्ति होती है। इस साधना को प्रत्येक स्त्री व बालिका को अपने गृहस्थ जीवन को अत्यधिक मधुर, आत्मीय, सामंजस्य पूर्ण बनाने हेतु सम्पन्न करना ही चाहिये, क्योंकि गृहस्थ सुख से ही जीवन आनन्दमय बनता है।
साधना विधान
वर्तमान समय में लगभग सभी परिवारों में अनेक प्रकार की विषमतायें उत्पन्न हो जाती हैं, जिससे परिवार का प्रत्येक व्यक्ति छुटकारा पाना चाहता है। साथ ही पूर्ण गृहस्थ सुख का आनन्द प्राप्त करने की कामना रखता है। परन्तु अनेक प्रयत्न, समझौते व कई तरह के उपाय करने के पश्चात् भी वह इन समस्याओं से निजात नहीं प्राप्त कर पाता है।
– वर्तमान में परिवार में आंतरिक क्लेश इतने अधिक वैमनस्य पूर्ण हो गये हैं कि आपसी सम्बन्धी ही प्रचण्ड विरोधी और शत्रु स्वरूप स्थितियां निर्मित हो जाती हैं।
– परिवार में तनाव का वातावरण सदा व्याप्त रहता है।
– परिवार के सभी सदस्य मानसिक चिंता से ग्रस्त रहते हैं।
– पति व पुत्र की रक्षा के लिये मन हमेशा संशय ग्रस्त रहता है।
– अकारण भय बना रहता है कि कोई अनहोनी घटना घट ना जाये, जो जीवन काल हानि युक्त बन जाये।
– आंतरिक तनाव व घर में आपसी मदभेद के कारण परिवार में बिखराव की स्थिति बनना।
– उक्त सभी विषम स्थितियों के निवारण हेतु यह साधना अत्यन्त आवश्यक है।
यह साधना सम्पन्न करने पर घर के सदस्यों के बीच आपसी तारतम्यता बनने लगती है तथा उनकी मानसिकता प्रेम पूर्ण भावों से युक्त हो जाती है। उनके मध्य सौहार्द का वातावरण बनने लगता है, जिससे पूरा परिवार फिर से संगठित हो जाता है। साथ ही सुहाग की पूर्ण रक्षा होती है और पति की ओर से पूर्ण सम्मान, प्रेम, आत्मीयता प्राप्त होता है। इस साधना से परिवार में उन्नति-प्रगति, सफलता का मार्ग भी प्रशस्त होता है।
यह साधना अत्यन्त उच्चकोटि की साधना है, इस साधना को निम्न कामनाओं को लेकर कर सकते हैं-
– पति या पुत्र की विरोधियों, शत्रुओं से जीवन रक्षा हेतु।
– कुटुम्ब की पूर्ण रक्षा के लिये।
– किसी भी सदस्य की अकाल मृत्यु निवारण के लिये।
– दुर्भाग्य पूर्ण स्थितियों के निवारण के लिये।
– साधक-साधिका इनमें से किसी भी कामना का संकल्प लेकर साधना सम्पन्न कर सकते हैं।
– साधना में आवश्यक सामग्री- गृह क्लेश निवारण यंत्र, सुहाग सौभाग्य शक्ति माला व पांच काम्य गुटिका।
– यह एक दिवसीय साधना है।
– यह साधना 14 जून को वट पूर्णिमा या किसी भी अमावस्या को सम्पन्न कर सकते हैं।
– साधक स्नान कर पूर्ण रूप से स्वच्छ होकर सफेद वस्त्र धारण कर उत्तराभिमुख होकर साधना सम्पन्न करें
– बाजोट पर पीला वस्त्र बीछाकर यंत्र स्थापित करें इसके पश्चात् तीन आचमन गंगाजल यंत्र पर अर्पित करें।
– घी का दीपक प्रज्जवलित कर धूप दिखायें व दूध का नैवेद्य अर्पित करें।
– यंत्र पर सिंदूर का तिलक लगाकर गुलाब का पुष्प अर्पित करें। फिर दाहिने हाथ में दो आचमन जल लेकर संकल्प कर जल ग्रहण कर लें। फिर निम्न मंत्र का 5 माला मंत्र जप करें-
उसी दिन संध्याकाल में वट वृक्ष के पेड़ को मौली लपेटते हुये 5 परिक्रमा करें। परिक्रमा करते समय अपने हाथ में पाचों काम्य गुटिका रखें तथा प्रत्येक परिक्रमा पूर्ण होने पर एक काम्य गुटिका पेड़ की जड़ पर रख दें। अगले दिन यंत्र व माला को उसी पेड़ की जड़ में रख दें।
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