सम्पूर्ण विश्व की नहीं अखिल ब्रह्माण्ड की सृजनकर्त्ती होने के उपरांत भी देवी का मूलस्वरूप कौमार्ययुक्त ही माना गया है। केवल मानव व अन्य योनियों ही नहीं, प्रतिक्षण असंख्य ब्रह्माण्ड की उत्पति करने के उपरांत भी देवी को अक्षतयोनि कहा गया है, जो किसी आश्रय से सर्वथा मुक्त है वही शक्ति है और यही कारण है, कि एक देवी भक्त एवं साधक किसी अन्य आश्रय से सर्वथा मुक्त होते हैं, अपने आप में सम्पूर्ण होते हैं, क्योंकि सम्पूर्ण की आराधना का स्वभाविक प्रतिफल एक सम्पूर्णता की प्राप्ति ही तो होगी। तंत्र के आदि रचयिता भगवान शिव है, और जो साधक शिव की आराधना, दीक्षा, साधना शिवरात्रि को सम्पन्न करता है, वह अपने जीवन की प्रत्येक इच्छा को पूर्ण कर सकता है।
जगत की विसंगतियों के मध्य रह कर भी निरन्तर गरल पान करते हुये भी उस आनन्द की अनुभूति की जा सकती है। भगवान शिव शीघ्र प्रसन्न होने वाले देव हैं, जहाँ शिव स्वरूप में भक्तों के समस्त पाप-ताप का निवारण करते हैं, वहीं मृत्युंजय स्वरूप में वे रोग निवारण, अकाल मृत्यु भय से मुक्ति दिलाकर साधक को दीर्घायु प्रदान करते हैं। अज्ञान दूर कर ज्ञान की पूर्णता प्रदान करते हैं। उमंग एवं आनन्द का भाव पैदा करते हैं। साधक के दुःख व दुःखों के कारणों को समाप्त कर उनकी मनोकामना पूर्ण कर देते हैं। हमारा संसार तो ब्रह्माण्ड का छोटा सा भाग है, और मानव स्वयं उस ब्रह्माण्ड का ही एक अंश है, और उस मानव की विशेषता है कि वह छोटा सा अंश पूरे ब्रह्माण्ड को नाप सकता है, देख सकता है, समझ सकता है। जीवन की सफलता इसी में है कि हम सामान्य मनुष्य होकर भी उस ब्रह्माण्ड के रहस्यों को समझें, अन्य लोकों की यात्रा कर उसके रहस्यों को समझें, और यह सब कुछ संभव है, कुछ विशेष दीक्षाओं के माध्यम से ऐसा सम्भव हो सकता है।
महादेवहऽम् चन्द्रघण्टेति शक्ति दीक्षा तो जीवन का सौभाग्य है जिसको प्राप्त कर साधक अपने जीवन को आनन्दप्रद, ममत्व, स्नेह, धन, ऐश्वर्य, भोग, विलास, सौभाग्य, शत्रु बाधा, कष्ट, पीड़ा व रोग, समस्त सिद्धियों से युक्त होकर महादेवोहऽम् और चन्द्रघण्टेति की शक्तियों से युक्त कर सकेगा और पूर्ण समृद्धिमय, ऐश्वर्यमय, बाधा, अभाव, कष्ट, पीड़ा, तनाव, चिन्ता और समस्याओं को दूर कर, तीनों लोकों को अपने वशीभूत कर सर्व कार्य करने में समर्थ हो जाएगा।
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